晏鸿鸣教授介绍啸艺（口哨艺术）历史资料的文章，从2007年11月开始，在面向全国发行的《学语文报》上，开始系列发表！
鉴于古今对啸艺（口哨艺术）历史资料的了解和掌握都不够充分、系统，影响对其的了解和认识，从较早起，晏鸿鸣先生即开始收集啸艺（口哨艺术）历史资料，总字数目前已达数万字，应该是目前掌握资料最为充分的。由于研究这些资料，产生了系统的理论成果。为了宣传和满足广大哨友了解的需要，晏先生2005年开始，进行这些资料的介绍工作（包括作者、作品的介绍和原文的注释、今译和析评）。目前虽然整体尚未完成，但完成的已有不少。近来，应《学语文报》编辑要求，已开始选择其需要的单篇陆续发表。虽然看这些经过处理的单篇，一时半会还难以反映全貌，但对于宣传和了解，肯定是有益处的。积累多了，整体面貌也差不多出来了。当然，今后条件成熟了，我们也会争取整体结集出版的。
下附系列文章发表报纸期次、篇名及介绍有关历史资料的有关内容：
《学语文报》（高中版）2007年11月22日2（阅读品析）版《黄鹤楼下有个仙人洞？》，介绍清潘永圜《宋稗类钞.道教.十三》：“鄂州黄鹤楼下有石光澈，名曰‘石照’。其右巨石，世传以为仙人洞也。一守关老卒，每晨起即拜洞下。一夕月如昼，见三道士自洞中出，吟啸久之。将复入洞，卒即从之。道士云：‘汝何人也？’卒具言其所以‚，且乞富贵。道士曰：‘此洞间石速抱一块去。’卒持而出，石合无从入。明日视石，黄金也。凿而货ƒ之，衣食顿饶。为队长所察，执之以为盗也。卒以实告。官就取其石至郡，则石化矣，非金非玉，非石非铅，藏于军资库中。”
《学语文报》（高中版）2008年1月31日2（阅读品析）版《晋诗一首荐读》介绍张华《情诗二首之一》
【介绍】
张华（232-300），西晋政治家、文学家。字茂先，范阳方城（今河北省霸县）人。晋初任中书令、散骑常侍，力劝武帝灭吴。统一后出任使节，都督幽州诸军事，加强了对东北地区的统治。惠帝时历任侍中、中书监、司空。后被赵王伦和孙秀杀害。以博洽著称，诗词藻华丽。
【原文】
清风动帷簾，晨月照幽房。佳人处遐远，兰室无容光。襟怀拥灵景，轻衾覆空床。居欢愒夜促，在戚怨宵长。拊枕独啸叹，感慨心内伤。
【注释】
见《文选》卷29。佳人：好人儿，心上人，这里指思妇心中的男子。处：居处。遐远：同义复词。兰室：芳香、高雅的居室。《文选》注引古诗：“卢家兰室桂为梁”。容光：风仪光彩。襟怀：怀抱。拥：拥抱。灵：美好。衾：被子。居：居处，处于。愒（hè)：恐吓，担心。促：短促。戚：忧伤。拊：抚摸。啸叹：啸曲和叹息。感慨：抒发感慨。
【今译】清新的风儿吹动窗簾和帷幕，凌晨的残月照进幽暗的卧房。心上人儿身在远方，芳香雅居失去了风光。心中虽憧憬着欢聚的情景，轻被却覆盖着半边的空床。欢乐的日子担心良宵短促，忧伤的时候埋怨夜晚漫长。抚摸着枕头独自啸曲和叹息，来抒发内心的感慨和忧伤。
【析评】也属古代早期常见的妇女啸。其啸能抒发感慨和忧伤，显然不是啸叫能胜任的，因此，只能是啸曲。
《学语文报》（高中版）2008年10月23日2（阅读品析）版《（
《（赵）飞燕外传》有关文导读
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【介绍】
《（赵）飞燕外传》旧本题汉伶玄撰，然不见于唐以前书目。《四库全书总目提要》分析，为东汉及以后人伪托。记述西汉成帝皇后赵飞燕与其妹昭仪赵合德的生平，近史传，实传奇。篇幅较大，故事完整，情节曲折，描写细腻，语言秾丽清新。有较高的艺术造诣。传世有明嘉靖《顾氏文房小说》等多种刻本及元陶宗仪《说郛》等多种节本。
【原文】
……婕妤接帝于太液池，作千人舟，号合宫之舟。池中起为瀛洲榭，高四十尺……后歌舞（《佩文韵府》“悲啸”条引无“舞”字）《归风》、《送远》之曲，帝以文犀簪击玉瓯，令后所爱侍郎冯无方吹笙以倚后歌‚。中流，歌酣，风大起。后顺风扬音，无方长吸细嫋与相属……后扬袖曰：“仙乎！仙乎！去故而就新！宁忘怀乎？（《佩文韵府》“悲啸”条引无此句）”帝曰：“无方为我持后！”无方舍吹，持后履ƒ。久之，风霁。后泣曰：“帝恩使我仙去不得。”怅然曼啸④，泣数行下。帝益愧爱后，赐无方千万，入后房闼……
【注释】
伶玄，《（赵）飞燕外传》序称：字子于，汉潞水人。由司空小吏历三署，出任河东都尉等州、郡首长，后任淮南相。帝：文中指汉成帝。太液池：《三辅黄图.四.池沼》载：汉武帝时建于建章宫北，在今陕西省长安县西。面积十顷，中间垒起三座山，模拟瀛洲、蓬莱、方丈三神山。并用金石刻成鱼、龙等奇禽异兽之类。其所及甚广，故称。瀛洲：传说与蓬莱、方丈（有作“方壶”）同为海中仙山名。榭：台榭。
后：指汉成帝皇后赵飞燕（公元前？-1年）。成阳侯赵临女，初学歌舞，因体轻号飞燕。先为汉成帝婕妤，许后废，立为皇后，与其妹昭仪专宠十余年。汉哀帝立，尊为皇太后。汉平帝即位，废为平民，自杀。《汉书》有传。《归风》、《送远》：古歌舞乐曲名。文犀：有纹理的犀牛角。瓯：古代一种盛物小盆。倚：依靠，即伴奏。
中流：水中间，指船行至水中间。酣：酣畅，指唱歌唱到兴头上。吸：吸气，即气息。相属：相配。宁：难道。持：抓住。吹：指所吹之笙。
④霁：雨停止，这里指风停止。怅然：惆怅的样子。曼：轻。
【今译】
……赵婕妤（姐妹）被汉成帝在太液池召见，（池中）造可载千人的船，号称“合宫之舟”。池中建起瀛洲榭，高四十尺……赵飞燕皇后唱（且舞）起了《归风》、《送远》的曲子，汉成帝用有纹理的犀牛角做成的簪子敲击玉盆。命赵飞燕皇后喜欢的侍郎冯无方吹笙来给歌声伴奏。船行至水中间，歌唱到兴头上，刮起了大风。赵飞燕皇后顺着风势唱起高音，冯无方用细、弱的长音来和闼配合……赵皇后扬起袖子说：“神仙啊！神仙啊！离开老朋友去找新朋友！难道就把我遗忘了吗？”汉成帝说：“冯无方给我抓住皇后！”冯无方放下吹的笙，抓住赵飞燕皇后的鞋子。过了好一阵，风停了。赵飞燕皇后哭着说：“皇帝的恩眷使我不能去做神仙。”她惆怅地轻声吹啸，眼泪双双流下。成帝更加抱愧、喜爱赵皇后，赏赐冯无方千万钱，允许他进入皇后房中……
【析评】
从《诗经》开始，古代女子多作啸，似不受封建礼制的束缚。赵飞燕父亲冯万金死后家贫，为人仆从，其能作啸，当有这种下层影响。文中赵飞燕借与神仙有旧交能仙去以自重，啸是其表现之一，反映了一般人的观念。赵飞燕祖、父皆以音乐为业，可称世家。其父能随想为曲，使人心动。赵飞燕偷学过歌舞。此例她在歌、笙后“曼啸”抒情，以致自己“泣数行下”，有这样感人效果的。应该不属啸叫，而属于啸乐。
苏东坡《水调歌头》“我欲乘风归去”等用此典。
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